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O Estado \u00e9 o mais frio de todos os monstros frios; mente friamente e eis a mentira que escorrega da sua boca:\u2018 Eu, o Estado, sou o Povo\u2019.\u201d | Nietzsche<\/p>\n
Segundo Nietzsche, o Estado foi criado com o fim de supra-valoriza\u00e7\u00e3o da sociedade, com o objetivo da conquista, do poder e de elevar a sua superioridade enquanto sociedade.
\nO que o levou a equipar\u00e1-lo a um \u201cmonstro frio\u201d que nasce em situa\u00e7\u00f5es terr\u00edveis, como a guerra e a disc\u00f3rdia, tornando-se, assim, segundo Kant, esta cria\u00e7\u00e3o numa A\u00c7\u00c3O CONTRA O DEVER (destitu\u00edda de valor moral).
\nO Estado existe para muitos e devora, indistintamente, bons e maus. Onde, no Estado, os homens procuram o dinheiro como alavanca que os h\u00e1-de elevar ao poder, trepando uns sobre os outros, arrastando-os, assim, para o abismo. Pois, o homem n\u00e3o existe para o Estado, mas \u00e9 este que existe para o homem.
\nPara al\u00e9m do mais, o Estado identifica-se, aqui, como o Povo, que o representa como uno. Por\u00e9m, o car\u00e1ter pluralista da filosofia de Nietzsche impede-o de considerar que o povo seja uma entidade una, ou seja, n\u00e3o se pode identificar a multiplicidade, caracter\u00edstica do meio social \u00e0 unidade do Estado.
\nPor outro lado, Nietzsche refere que \u201c o monstro frio\u201d \u00e9 falso e podre; \u00abmente em todas as l\u00ednguas do bem e do mal; \u00e9 mentira tudo quanto ele diz e \u00e9 mentira tudo quanto ele tem\u00bb.
\nPortanto, esta afirma\u00e7\u00e3o de Nietzsche cr\u00edtica o Estado. Da qual eu concordo, pois, como se v\u00ea em pr\u00e1tica, depois das elei\u00e7\u00f5es, os pol\u00edticos n\u00e3o cumprem as suas \u201cpromessas\u201d. E s\u00f3 quem est\u00e1 no Estado, apenas pretende poderio, dinheiro e bens materiais, colocando o interesse pessoal acima do interesse geral, o que contraria a Teoria de Justi\u00e7a de Rawls, que deveria existir num Estado, em que \u2018 o bem colectivo \u00e9 superior ao bem individual\u2019.
\nEm segundo lugar, o Estado n\u00e3o poderia ser o povo, na medida em que este n\u00e3o pode administrar um governo, pois, se isso acontecesse, o estado era desregrado.
\nInfelizmente, este \u201cmonstro frio\u201d \u00e9 nosso contempor\u00e2neo, o que leva a indagar que n\u00f3s somos apenas uns primatas a viver imp\u00e1vidos e serenos, num ut\u00f3pico \u2018bem-estar\u2019 e que, apenas, contemplamos passivamente tudo aquilo que nos rodeia. Mesmo sabendo que \u00e9 com a comunica\u00e7\u00e3o, com as rela\u00e7\u00f5es livres entre cidad\u00e3os e com a contraposi\u00e7\u00e3o que o conhecimento se alarga, permitindo um desenvolvimento na sociedade em geral, criando, assim, um bem-estar real e colectivo.
\nProfessora: Prof. Diana Tavares em Sexta-feira, Abril 30, 2010
\nPublicado Por: Andias Ferreira, n\u00ba11<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\nO Estado \u00e9 o mais frio de todos os monstros frios; mente friamente e eis a mentira que escorrega da sua boca:\u2018 Eu, o Estado, …","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-marketing"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t