{"id":981,"date":"2020-03-27T11:20:10","date_gmt":"2020-03-27T19:20:10","guid":{"rendered":"http:\/\/discursodasmidias.com.br\/?p=981"},"modified":"2020-03-28T04:53:44","modified_gmt":"2020-03-28T12:53:44","slug":"o-dispositivo-ideologico-da-comunicacao-de-massa-e-a-bipolaridade-dos-comunicadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/discursodasmidias.com.br\/?p=981","title":{"rendered":"O dispositivo ideol\u00f3gico da comunica\u00e7\u00e3o de massa e a bipolaridade dos comunicadores."},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penso que, estamos expostos ao imponder\u00e1vel de uma realidade em mi\u00fados, com a retina fantasiosa t\u00edpica dos meios jornal\u00edsticos. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o \u00e9 porqu\u00ea cabe a comunica\u00e7\u00e3o noticiosa a informa\u00e7\u00e3o, que tudo o que seja veiculado tem relev\u00e2ncia e trata-se de um fato veross\u00edmil. Haver\u00e1 em cada not\u00edcia, tantas interpreta\u00e7\u00f5es quanto opini\u00f5es editoriais &#8211; que em sua maioria interessam  a alguns poucos e que quando sobrelevadas violam o senso comum, com uma verdade sem contesta\u00e7\u00e3o ou n\u00e3o constatada . Quero dizer: nem sempre o que \u00e9 dito corresponde a um &#8220;leading&#8221; do fato e sua &#8220;verdade verdadeira&#8221;. N\u00e3o \u00e9 de hoje, sabemos &#8211; que  &#8220;jornalistas&#8221; s\u00e3o fantoches da ideologia do contrassenso absurdo que se perpetuam atrav\u00e9s dos tempos e dos governos e a reda\u00e7\u00e3o gramatical &#8211; j\u00e1 que h\u00e1 tantos ignorantes, quanto oportunistas diante do direito de express\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E isto pouco importa, ante o que \u00e9 de fato, mas sim ao que interessa ser veiculado, ainda que seja uma noticia subjugada. Basta olhar pelo retrovisor do tempo para entender o que isto nos revela: a not\u00edcia \u00e9 um &#8220;ato constitucional&#8221; e a sua verdade uma aberra\u00e7\u00e3o constrangedora que o ignorante ignora e o esclarecido finge entender.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De certo, h\u00e1 algum tempo temos banalizado a not\u00edcia. Na mesma intensidade que no tornamos ref\u00e9ns tamb\u00e9m da viol\u00eancia intelectual dos notici\u00e1rios cabulosos que estamos sendo obrigados assistir e interagir todos os dias. H\u00e1 neste contexto, uma grande abnega\u00e7\u00e3o entre a responsabilidade do texto, o que h\u00e1 por tr\u00e1s da not\u00edcia, sua relev\u00e2ncia e como interpretamos o acontecimento e seus hipertextos subliminares.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o sei por que motivo, nosso interesse pela not\u00edcia parece nos envolver em la\u00e7o moderno entre a vida e a rotina di\u00e1ria, tornando-nos ao mesmo tempo intelectuais e ignorantes, ocupando um mesmo &#8220;eu&#8221;, j\u00e1 que consideramos que o respeito a opini\u00e3o p\u00fablica e o direito de express\u00e3o s\u00e3o laicos ou pertencem a um mesmo balaio das incongru\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Isto nos torna absortos e ref\u00e9ns deste tal &#8220;direito&#8221; da imprensa que auto se intitula &#8220;imparcial&#8221; e justo, j\u00e1 que dizem promover um jornalismo cut\u00e2neo dito &#8220;respons\u00e1vel&#8221;. Quanta emp\u00e1fia, a favor do engodo, eu diria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 dif\u00edcil n\u00e3o desatrelar o fato daquilo que \u00e9 fabuloso, gigantesco e de fato,  amea\u00e7ador. \u00c9 imposs\u00edvel n\u00e3o associar a not\u00edcia como muni\u00e7\u00e3o ao interesses fracionados de uma faixa de fac\u00e7\u00e3o oposta. Esta ign\u00f3bil maldade de alguns profissionais inconsequentes que de forma prevaricada transformaram os canais de comunica\u00e7\u00e3o e seus mecanismos de relacionamento com o leitor e um el\u00e1stico apodrecido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o h\u00e1 como separar o mal uso da audi\u00eancia, da aus\u00eancia da triagem noticiosa, do que \u00e9 inculto, da informa\u00e7\u00e3o estripada pelos menos esclarecidos, uma vez que os dispositivos ideol\u00f3gicos e manipuladores da not\u00edcia nos causam uma esp\u00e9cie de introspec\u00e7\u00e3o sobre o que entendemos e estamos presenciando de fato, ainda que obviamente persuadidos ao que temos de acreditar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Torna-se ca\u00f3tico quando percebemos este discurso tendencioso e de informa\u00e7\u00e3o manejada, nos revela esta briga po\u00e9tica pela audi\u00eancia que favorece seus grupos sociais e oligop\u00f3lios do que \u00e9 transmido, muito acima da credibilidade e o papel <strong>sociabilizante<\/strong> que o discurso midi\u00e1tico deveriam adotar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estou em profunda depress\u00e3o social , se concordo que tamb\u00e9m sou uma v\u00edtima desta calhordice social, apregoada pela gram\u00e1tica mal utilizada. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nossos direito de ir e vir est\u00e3o reduzidos na medida que o mundo se atropela por sucessivas crises s\u00f3cios, \u00e9tnicas, culturais que se completam por pandemias &#8211; impulsionados pelos desgovernos e a incapacidade de assumirmos nossa humanidade que adv\u00e9m do bom senso comum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\nPenso que, estamos expostos ao imponder\u00e1vel de uma realidade em mi\u00fados, com a retina fantasiosa t\u00edpica dos meios jornal\u00edsticos. \n\n\n\nN\u00e3o \u00e9 porqu\u00ea cabe a comunica\u00e7\u00e3o &hellip;","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-981","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-marketing"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t<!-- All in One SEO 5.0.1.1 - aioseo.com -->\n\t<meta name=\"description\" content=\"Penso que, estamos expostos ao imponder\u00e1vel de uma realidade em mi\u00fados, com a retina fantasiosa t\u00edpica dos meios jornal\u00edsticos. 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